David Grosclaude

https://fb.watch/GwE7AEaCw9/

« Apprendre l’occitan, le breton, le corse, l’euskara, le catalan et toutes ces langues n’a aucune utilité ! Toutes ces cultures n’ont pas leur place dans notre monde ! » 

« Apréner l’occitan, lo breton, lo còrse, l’euskara, lo catalan e totas aqueras lengas n’a pas nada utilitat !  Totas aqueras culturas n’an pas la lor plaça en lo noste monde ! »

 Aquera frasa que l’avetz entenuda de segur, mantuns còps ! 

Espiem las causas d’un aute biaish ! Qu’ei çò qui prepausi en aqueste libe : 

« La diversité pour survivre…au réchauffement climatique et au refroidissement culturel »

Qu’èi essajat de portar arguments entà contestar l’ideologia uniforfomizadora. Qu’essagi de díser en aquestas paginas quin 

la diversitat lingüistica e culturau ei un element indispensable per esperar sauvar la biodiversitat. 

Las duas que son ligadas e interdependentas. 

A partir d’experiéncias personaus, deu men tribalh de jornalista, deus mens viatges, de rencontres e tanben de tèxtes d’autors coneguts o pas, qu’essagi de har compréner que se l’escaloriment deu climat ei un perilh deus grans, l’uniformisacion de las lengas e de las culturas, qui apèri « l’en.hrediment culturau »,  ei ua miaça autan grana com la disparicion de la diversitat biologica. 

https://fb.watch/GwE7AEaCw9/

« La diversité pour survivre …au changement climatique et au refroidissement culturel »

Editions ADEO març de 2026, 247 paginas,17 euros+pòrt.  ISBN 978-2-9550641-5-3

« Apprendre l’occitan, le breton, le corse, l’euskara, le catalan et toutes ces langues n’a aucune utilité ! Toutes ces cultures n’ont pas leur place dans notre monde ! » 

Cette phrase vous l’avez certainement entendue, plusieurs fois ! 

Regardons les choses d’une autre façon ! C’est ce que je propose dans ce livre : 

« La diversité pour survivre…au réchauffement climatique et au refroidissement culturel ».

J’ai essayé de proposer des arguments pour contester l’idéologie uniformisatrice. Je tente d’expliquer dans cet ouvrage combien la diversité culturelle et linguistique est un élément indispensable si nous voulons espérer sauver la diversité biologique.

Les deux sont liées et interdépendantes. 

En partant d’expériences personnelles, de mon travail de journaliste, au travers de mes voyages, de mes rencontres mais aussi de la lecture d’auteurs connus ou moins connus, j’essaye d’expliquer que si le réchauffement climatique est un danger important, l’uniformisation des langues et des cultures, que j’appelle « refroidissement culturel », est une menace toute aussi importante que la disparition de la diversité biologique.

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Que i èm ! Qu’an tornat hicar ua pèça a la maquina, e que s’i tornan !

Que voi parlar deus comentators qui cèrcan quin amagar la catastròfa qui ei a l’argüeit : l’arribada de l’extrèma dreta e deu nacionalisme extrème au poder. Que s’indignan pr’amor los Còrses vòlen l’autonomia e pr’amor los Alsacians vòlen ua region… e que los autes poderén demandar la medisha causa. Que’us hasèva hrèita un navèth combat, mei aisit, mai tradicionau entà essajar de’ns har desbrombar lo perilh vertadèr.

Que hè annadas qui hèn l’amalgama enter l’embarrament, lo replec identitari, la promocion de las lengas ditas regionaus, lo federalisme e l’independentisme.

Tot aquò qu’ac hican a la medisha sot. Tot aquò qu’ei mala semialha !

Enfin que pòden bohar ! Que s’an trobat un debat e arguments entà qu’espíim per estrem e que non pareishi pas lo fracàs qui ei lo d’un centralisme capborrut qui non pòt adméter que las ideas republicanas siin auta causa que lo lor parisianisme, lo lor mondòt.

Qui son los qui manipulan l’istòria e qui vòlen a tot hòrt que lo « roman nacionau » sii lo ciment qui’ns darà un sentiment d’apartenéncia ? Dab aquestes medishs arguments hòra mesura e destermenats, las idèas de Zemmour que hèn lo lor nid.

Òc, ua Republica que pòt estar federau ! Òc, qu’ei republicana la reconeishença de las diferéncias territoriaus, lingüisticas e culturaus. Òc, que i a coratge republican de díser a las ciutadanas e aus ciutadans que son dignes quan aparan los lors drets a cultivar ua auta lenga que lo francés, quan vòlen víver shens la bossòla parisenca, quan se reivindican d’ua istòria complèxa. Òc, que i a quauquarren de la Republica dens lo respècte deu dret a la diferéncia.

La Republica uniformizatora n’ei pas egalitària. Estossi atau que serem lo paradís de l’egalitat. E non n’èm pas !

Alavetz, vos qui segotitz los espaurugalhs deu separatisme, deu replec identitari, que haretz miélher de combàter los qui entèrran la vertat, los portaires de rasonaments simplistas, los qui vòlen har frontèras plan exagonaus e plan ermeticas, los ipernacionalistas.

Deishatz d’essajar de’ns har desbrombar que lo vòste sistèma centralizat que’ns poderé miar hòrt viste cap a ua situacion qui daré tots los poders a l’extrèma dreta. N’ei pas un sistèma protector contra aquerò. N’ei pas ua empara per la democracia.

L’annada 2025 qu’a hicat a la lutz lo hèit que la concentracion deu poder miava a la paralisia e que hasèva de l’extrèma dreta un arbitre.

Qu’èm federalistas. Qu’èm Occitans, Bretons, Bascos, Còrses, Alsacians…. Qu’èm democratas, convençuts que l’Euròpa ei un camin qui cau seguir e apregondir.

Qu’èm ciutadanas e ciutadans de la Republica dab tots los drets que nos balha aqueth títol e tanben lo dret de’vs díser qu’avem ua lenga, ua cultura pròpia e ua vision deu monde qui non parteish pas deu som de la Tour Eiffel.

Que portam arguments e ideas au debat democratic. Qu’èm dispausats a partatjar tot aquò dab los autes. Mes, se a cada còp qui disem « autonomia », « federalisme » e quitament « descentralizacion » que nse caricaturatz que creatz las condicions entà dar arguments aus qui n’an pas arren a har de la Republica — que pretendetz aparar— e qui trepejan, impacients qui son, pr’amor que’s creden a las pòrtas deu poder.

David Grosclaude

Une pièce de plus dans la machine ! Et c’est reparti !

Les centralistes veulent nous faire oublier les urgences. Ils préfèrent s’attaquer aux fédéralistes et aux autonomistes plutôt que de combattre l’extrême droite

Ça y est ! Ils ont remis une pièce dans la machine et ils sont repartis pour un tour !

Je veux parler des commentateurs qui, ne sachant plus comment cacher la catastrophe qui nous guette— l’arrivée de l’extrême droite et de l’extrême nationalisme au pouvoir— s’indignent parce que les Corses veulent l’autonomie, les Alsaciens une région et que les autres pourraient aussi demander la même chose. Il leur fallait un nouveau combat, plus facile, plus traditionnel, pour tenter de faire oublier le vrai danger.

Cela fait des années qu’ils font l’amalgame entre l’enfermement, le repli identitaire, la promotion des langues dites régionales, le fédéralisme et l’indépendantisme. Tout dans le même sac ! Tout ça c’est de la mauvaise graine !

Ouf, ils respirent ! Ils ont enfin trouvé un débat et des arguments pour que l’on détourne le regard, pour que l’on ne voie pas l’échec qui est celui d’un centralisme têtu qui n’admet pas que les idées républicaines soient autre chose que leur parisianisme, leur entre-soi.

Qui manipule l’histoire et veut à tout prix que le « roman national » soit le ciment qui nous donnera un sentiment d’appartenance ? Avec ces mêmes arguments, mais en plus outranciers, les idées de Zemmour et autres ont fait leur nid.

Oui, une république peut être fédérale ! Oui il y a de la République dans la reconnaissance des différences, territoriales, linguistiques et culturelles. Oui, il y a du courage républicain à dire aux citoyens qu’ils sont dignes lorsqu’ils défendent leur droit à parler, à cultiver une autre langue que le français, lorsqu’ils décident de vivre sans la boussole parisienne, lorsqu’ils se disent héritiers d’une histoire complexe. Oui, Il y a de la République dans le respect du droit à la différence !

La République uniformisatrice n’est pas égalitaire, sinon nous serions le paradis de l’égalité. Nous ne le sommes pas.

Alors, vous qui agitez les épouvantails du séparatisme, du repli identitaire, combattez plutôt les fossoyeurs de vérité, les porteurs de raisonnements simplistes, ceux qui veulent construire des frontières bien hexagonales, bien hermétiques, les hyper nationalistes ! N’essayez pas de faire oublier que votre système centralisé pourrait nous mener tout droit vers une situation qui donnerait tous les pouvoirs à l’extrême droite. Il ne nous protège pas de ça ! Il n’est pas un rempart pour la démocratie.

L’année 2025 nous a montré que la concentration du pouvoir était paralysante et faisait de l’extrême droite un arbitre.

Nous sommes des fédéralistes, nous sommes Occitans, Basques, Bretons, Corses, Alsaciens… Nous sommes des démocrates, convaincus que l’Europe est un chemin qu’il faut continuer à suivre, à consolider. Nous sommes des citoyennes et des citoyens de la République, avec tous les droits que cela donne, y compris celui de vous dire que nous avons une langue, une culture propre, une vision du monde qui ne part pas du haut de la Tour Eiffel. Nous apportons des arguments et des idées au débat démocratique. Nous sommes prêts à partager tout cela avec tous les autres. Mais si à chaque fois que nous disons « autonomie », « fédéralisme », ou même « décentralisation » vous nous caricaturez, vous créez des situations qui donnent des argument à ceux qui n’ont que faire de la République —que vous prétendez défendre— et qui piaffent d’impatience, se sentant aux portes du pouvoir.

VIENT DE PARAITRE / VIEN DE PARÉISHER / VIENT DE PARAITRE

« Apprendre l’occitan, le breton, le corse, l’euskara, le catalan et toutes ces langues n’a aucune utilité ! Toutes ces cultures n’ont pas leur place dans notre monde ! » 

Cette phrase vous l’avez certainement entendue, plusieurs fois ! 

Regardons les choses d’une autre façon ! C’est ce que je propose dans ce livre : 

« La diversité pour survivre…au réchauffement climatique et au refroidissement culturel ».

J’ai essayé de proposer des arguments pour contester l’idéologie uniformisatrice. Je tente d’expliquer dans cet ouvrage combien la diversité culturelle et linguistique est un élément indispensable si nous voulons espérer sauver la diversité biologique.

Les deux sont liées et interdépendantes. 

En partant d’expériences personnelles, de mon travail de journaliste, au travers de mes voyages, de mes rencontres mais aussi de la lecture d’auteurs connus ou moins connus, j’essaye d’expliquer que si le réchauffement climatique est un danger important, l’uniformisation des langues et des cultures, que j’appelle « refroidissement culturel », est une menace toute aussi importante que la disparition de la diversité biologique.

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« La diversité pour survivre …au changement climatique et au refroidissement culturel »

Editions ADEO març de 2026, 247 paginas,17 euros+pòrt.  ISBN 978-2-9550641-5-3

VIEN DE PARÉISHER / VIEN DE PARÉISHER

« Apréner l’occitan, lo breton, lo còrse, l’euskara, lo catalan e totas aqueras lengas n’a pas nada utilitat !  Totas aqueras culturas n’an pas la lor plaça en lo noste monde ! »

 Aquera frasa que l’avetz entenuda de segur, mantuns còps ! 

Espiem las causas d’un autes biaish ! Qu’ei çò qui prepausi en aqueste libe : 

« La diversité pour survivre…au réchauffement climatique et au refroidissement culturel »

Qu’èi essajat de portar arguments entà contestar l’ideologia uniforfomizadora. Qu’essagi de díser en aquestas paginas quin 

la diversitat lingüistica e culturau ei un element indispensable per esperar sauvar la biodiversitat. 

Las duas que son ligadas e interdependentas. 

A partir d’experiéncias personaus, deu men tribalh de jornalista, deus mens viatges, de rencontres e tanben de tèxtes d’autors coneguts o pas, qu’essagi de har compréner que se l’escaloriment deu climat ei un perilh deus grans, l’uniformisacion de las lengas e de las culturas, qui apèri « l’en.hrediment culturau »,  ei ua miaça autan grana com la disparicion de la diversitat biologica. 

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« La diversité pour survivre …au changement climatique et au refroidissement culturel »

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Que v’ac disem que hè ua pausa : la sola solucion qu’ei aleugerir lo poder centrau 

Nous le disons depuis longtemps : la seule solution c’est d’alléger le pouvoir central 

Que cau tirar drin de grèish au mamot coma ac disèva un ancian ministre socialista. Mes aquí lo mamot qu’ei l’Estat centrau. De segur que son paucs los deputats a prepausar de delegar ua partida deu poder a regions autonòmas, dab un poder legislatiu. Atau, quan i agi un psicodrama dens lo petit monde de París non serà pas tot los país qui pagarà la factura.

D’autes país europèus que viven en un sistèma federau e la Belgica per exemple que pòt víver mantuns mes shens govèrn centrau. A noste non hèm pas arren mei qualimentar lo parisianisme en seguir a la television aqueth maishant teatre.  Los qui creden que de cambiar la color deu poder centrau e cambiarà quauquarren que saunejan. Lo teatre politicomediatic parisenc que da endom a las ideas de l’extrema dreta. E qu’ei aquò lo perilh.

Mei de justícia sociau, mei de mejans entà lutar contra lo cambiament climatic, entà lutar contra las discriminacions : qu’ei a la portada d’ua politica mei pròcha deus territòris

Il faut dégraisser le mamouth comme le disait un ancien ministre socialiste. Mais là il s’agit de l’État central dans son ensemble. Bien sûr ils sont peu nombreux les députés à proposer de déléguer une partie du pouvoir à des régions autonomes, avec un pouvoir législatif. Ainsi quand il y aura un psychodrame dans le petit monde parisien tout le monde ne payera pas la facture.

D’autres pays européens vivent avec un système fédéral et la Belgique, par exemple, peut vivre des mois sans gouvernement central. Chez nous on ne fait qu’alimenter le parisianisme. Croire qu’un pouvoir central repeint avec d’autres couleurs changera quoi que ce soit est illusoire.

Toute ce théâtre ne fait qu’alimenter les arguments de l’extrême droite. Et c’est bien cela le danger.  

Plus de justice sociale, plus de moyens pour lutter contre le changement climatique, pour lutter contre les discriminations : c’est à la portée d’une politique plus proche des territoires

Emmanuel Macron a déclaré le 14 novembre devant l’Académie Française, qui lui remettait la neuvième édition de son dictionnaire : « Notre nation a été constituée par l’État et par la langue. La langue a été le creuset de l’unité du pays. D’abord de ses textes administratifs, des lois et des jugements prononcés. Elle a été la fabrique d’une nation qui sinon, s’échappait entre ses langues vernaculaires, ses patois ses différentes langues régionales, qui pour nombre d’entre elles existent encore mais étaient un instrument, au fond, de division de la nation ».

J’ai d’abord pensé, M.le président de la République, qu’il s’agissait d’un canular fabriqué par ce que l’on appelle aujourd’hui « l’intelligence artificielle ». Une vidéo bidouillée si vous préferez.  Puis non c’est bien une déclaration authentique, produit de l’inintelligence. (1)

Cette déclaration en tant que président de la République devant l’Académie française, au cours de laquelle vous avez parlé de la langue française, semble être le produit d’une vision vieille de plus de 200 ans. On croyait avoir progressé depuis…mais non. Il est vrai que vous aviez déjà eu l’occasion de faire quelques sorties pittoresques sur le sujet depuis votre arrivée à l’Élysée.

J’ai cru, à vous écouter, entendre les condamnations à mort prononcées par l’Abbé Grégoire et par le député Barrère devant la Convention en 1794 ; ces deux là voulaient anéantir les «patois». Auraient-ils imaginé que leur propos auraient,  deux siècles plus tard, un héraut (2) aussi prestigieux que vous ? 

Barrère disait, en parlant de nos langues, qu’elles étaient des « jargons barbares »  et aussi des « idiomes grossiers qui ne peuvent plus servir que  les fanatiques et les contre-révolutionnaires ».

Grégoire avait, comme vous, réponse à tout à propos de sa volonté d’anéantir toutes les langues différentes du français ( il ne parlait pas de langues mais de patois comme vous). Il disait : « Je crois avoir établi que l’unité de l’idiôme est une partie intégrante de la révolution ; et dès-lors plus on m’opposera de difficultés, plus on me prouvera la nécessité d’opposer des moyens pour les combattre » En clair plus on me dira que je pourrais avoir tort plus je penserai que j’ai raison. Voilà qui était une démonstration éclatante de tolérance. La faites-vous vôtre ? .

 Barrère enfin enfonçait le clou et expliquait à propos de la suprématie de la langue française : « Il faut populariser la langue, il faut détruire cette aristocratie de langage qui semble établir une nation polie au milieu d’une nation barbare ». Il manquait un coup de marteau pour que le clou soit bien enfoncé…Vous avez su le donner. 

Vous auriez pu terminer —afin de flatter cette Académie qui n’a jamais manqué de dénoncer les langues dites régionales comme un danger— qu’il serait bon de penser à faire du français « la langue universelle ». Barrère le disait ainsi. Vous auriez fait un tabac, et cela au dépens de langues que votre politique condamne chaque jour un peu plus. Allons ! Ce sera pour la prochaine fois ! Parce qu’il devrait y avoir une prochaine fois si je me fie à ce qui pourrait apparaitre comme une contradiction dans  vos propos. Vous parlez de langues régionales qui « existent encore » et juste après vous dites qu’elles « étaient un instrument au fond de division de la nation ». Alors elles « existent encore »  ou « elles étaient »? 

C’est juste une question. Vous reste t-il du travail de destruction à faire ou en avez vous terminé ?

Si ça n’est pas terminé il faut s’attendre à de nouvelles déclarations de votre part ; ou peut-être une cérémonie pour fêter la mort de nos langues ?   

David Grosclaude

(1) Selon le dictionnaire de l’Académie Française, voici deux définitions 

Intelligence : Faculté de comprendre, de concevoir, de connaître, et notamment faculté de discerner ou d’établir des rapports entre des faits, des idées ou des formes pour parvenir à la connaissance.

Par métonymie. Connaissance approfondie, compréhension nette et facile qu’on a de quelque chose. Une parfaite intelligence d’un texte

Intintelligence : 

Manque de clairvoyance, de jugement dans telle ou telle circonstance de la vie. Montrer une complète inintelligence des affaires, de ses intérêts, de la situation.

(2) Toujours selon le même dictionnaire : héraut, officier, civil ou militaire, chargé de porter des messages importants, de faire des proclamations solennelles et de remplir diverses fonctions dans des cérémonies, des fêtes publiques, des tournois.

Photo : L’Académie Française (Ismael Zniber Wikimedia Commons )